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　　首先，最高無上的權威是不能加以改動的，正如它是不能轉讓的一樣；限制它也就是摧毀它。說主權者給自己加上一個在上者，這種說法乃是荒謬的、自相矛盾的；自己使自己負有服從一個主人的義務，那就是使自己又恢復了完全的自由。

對待，在另一個方式下，這種關系是把兩者都當作一種〔與自己〕不同一的東西對待。——認定國家權力和財富都與自。。。。。。

年代以來，荷蘭古人類學家孔尼華和印尼人類學家雅各布，又在同一地區發

天理體現在天稱命，表示萬物和人都不能違背它。體現在人的道德方面稱性，表示善性為人所固有。這句是說，《周易》使人順從性命之理。

第一部分　陽春三月　望月谷（3）

　　聽說我在上次節目里面談到了，在國民黨和共產黨第二次合作的時候，共產黨爭取一個權利，就是我在你們的窩里(比如說重慶)要辦報紙。國民黨說同意，可是我們要不斷地派人去檢查去查控，去干涉、去管治、去審查。共產黨說隨便，可是我們還是要辦，看大家本領了。那個報紙就是大名鼎鼎的《新華日報》。這個報紙是中國抗戰的時候，或抗戰剛剛勝利的時候，在中國四川省重慶出版的東西。大家看到沒有?這就是當年的《新華日報》，中華民國三十五年八月十九號。這個報紙經過了這么多的年代，經過了五十八年，它這個紙還可以不碎，耐久性還蠻強的。大家從來沒有看過這樣子寒酸的報紙，可是共產黨就靠這些報紙把國民黨在宣傳上面打得一敗涂地。

　　一位年輕人"夢見和幾個朋友在花園散步，但身穿古裝，類似和尚的打扮，這時有一伏歹徒襲擊他們。于是他們拿出兵器一陣廝殺，把歹徒全部殺死。他們一連殺了凡批歹徒。最后來了一伙女盜，他仍毫不猶豫地殺了過去，手中的刀已抵在對方腹部，這時他突然發現對方是他的小學同學，于是沒忍下手。那一伙人便走了。他想去問問那個小學同學，于是追上去，那伙人出了花園，走在一條長長的小路上，路兩邊是破舊的樓房。他一直追上去，越追越近，但這時他突然想起要買墨水，于是他進了一家文具店。當他出來時，那伙人已不知去向。于是他順著這條路追啊追，這條路高低不平，非常長，終于到了一個十字路口。他感到應該拐過去坐車追，于是他到了汽車站，那里人很多，來了幾輛車但都不對，忽然他又意識到應到對面坐車。他到了對面站臺，那里一個人也沒有，他抬頭看看站牌，上面卻是日文，他不禁茫然了……。"

〔３。有用是啟蒙的基本概念〕　但是有限事物對自在存在的肯定關系和否定關系，這兩種考察方式，事實上同樣是必要的，因而一切東西都既是自在的又是為一個他物的，換。。。。。。。。。

格：看來是更不能了。

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